* 사진] 울산교회사역연구소 편집국장 이석배 목사.

* 이수정 순교관 건립
* 백낙준, 박용규, 순교, 울산교회사연구소.

이수정이 일본에서 귀국한 후 행적과 관련해서는
보통 세 가지로 정리한다.
이수정과 함께 귀국한 유형준, 김한기, 박영우, 유송목,
장은규, 박영빈 등이 김옥균 잔당으로 몰려
처형되었다는 처형설과
백낙준(白樂濬, 1895~1985) 박사가 파슨
(Ellen C, Parson)의 증언을 들어 배교했다는 배교설이다.

또한 1887년 2월 언더우드가 마가복음을 개정한 원고를
인쇄하기 위하여 도일했을 때
루미스(Henry Loomis, 1839~1920)로부터
이수정에 대한 이야기를 듣고 전한 병사설이다.
( 이만열, 이수정의 성경번역과 한국교회의 의미, 2015 )

연세대학교 초대 총장을 지닌
백낙준(白樂濬,1895~1985)은
파슨(Ellen C, Parson)을 인용하여
이수정의 배교설을 주장한다.

이에 반하여 총신대학교 총장 박용규 교수는
2016년도『한국복음주의역사신학회』
역사신학 논총 29권에서 백낙준의
이수정 배도설을 반박한다.
파슨(Ellen C, Parson)에 책에는 존재하지 않으며
다른 어떤 문서에도 이수정의 배도설이
존재하지 않는다는 것이다.
( 박용규, 이수정의 배도설, 역사적 재평가, 2016 )

따라서 이수정은 귀국 전에
헨리 루미스(Henry Loomis) 선교사를 만나
한국선교 사업에 동참할 것과 일본 시바교회를 담임했던
이나가끼 목사의 격려사를 통해 알 수 있듯이 순교의 길로 갔던 것이다.
( 이수환, 이수정 선교사 이야기, 2014 )

그래서 울산광역시는 1884년 마가복음 한글 성경을
최초로 번역한 이수정 순교자의 정신을 계승하여
이수정 순교관 건립을 추진한다.
울산은 이수정이 최초로 순교했던 장소이다.

울산교회사역연구소 이석배 편집국장이
이수정 추정 생가터인 옥과를 방문하여
이수정에 대한 역사적 평가가 제대로 이루어지고
후손들에게 잘 계승되기를 기대한다고 말했다.

참고문헌]
1.이만열, 이수정의 성경번역과 한국교회의 의미,2015.
2.박용규, 이수정의 배도설, 역사적재평가,2016,p.125.
3.이수환, 이수정 선교사 이야기, 2014.10.30. p.122.
4.울산교회사연구소, 울산지방기독교 125년사,2021.6.26.


*박용규
*한국복음주의역사신학회, 역사신학 논총 29권, 2016, pp.105-125
*이수정의 배도설, 역사적 재평가
Reconsidering the Rijutei`s apostasy

Rijutei[Sujeong Lee] was one
of the greatest contributors
to the pioneering missions in Korea.

He went overseas to Japan as part
of Young-hyo Park’s entourage
in September 1882
and converted to Christianity
through a Japanese agriculturist named, Tzdasen.

Since his conversion,
he made various achievements
such as translation of the Bible,
personal confession,
the Lord’s Prayer
and including a letter of urgency,
"Rijutei to the Christians of America, Greeting,”
sent to the America
that expedited the Korea missions.

All his works became a crucial cornerstone
for missions in Korea,
during its early stages.

<< The conspiracy over the apostasy of Rijutei >>
began through Dr. Lark-June Paik’s accusation
in The History of the Protestant Missions
in Korean 1832-1910,
based on his reference
to Ellen C. Parsons’s book.
Fifteen Years in the Korean Mission.

However, 125upon my discovery
of the particular book
of reference at the library of ★Yale University,

I discovered that the contents
in Ellen C. Parsons’ book
do not in any way infer
nor do they support Lark-June Paik’s claim
<< against Rijute’s ★apostasy. >>
Just to be sure,

I carefully reexamined ★Ellen C. Parsons’s book
and other relative documents,
only to refute the conspiracy Paik had started.

In conclusion, Lark-June Paik’s statement
that made Rijutei an apostate is ★non-existent
in << Ellen C. Parsons’s>> book,
nor in any other documents.

Instead, Rijutei expressed his continuing efforts
for << evangelization of Korea >>
at the end of his life.

Therefore, Rijutei should be given a reevaluation
based on ★Henry Loomis’s letter
and other American journals
that reported positively about him.